Mitología Española
Memoria oral peninsular conectada con paisaje, clima y calendarios agrícolas. Registro sonoro, cuadernos de campo y documentación de variantes regionales.
Luz oblicua sobre papeles encerados en una biblioteca de piedra. La Santa Compaña no es adorno costumbrista; es narrativa gallega del duelo y registro etnográfico estudiado por la Complutense en 2013. ¿Qué dicen estos registros sobre el paisaje y la sociedad peninsular?
El Archivo Oral de la Península: Registros de Mitología Española
Primer expediente: duelo y procesiones de ánimas. La Santa Compaña recorre caminos nocturnos y señala deberes comunitarios ante la muerte. Los testimonios documentan cruces, cirios tapados y rezos en corredoiras húmedas. El etnocentrismo y los mitos fundacionales son construcciones históricas, según revisión académica de 2013. Fuente: Universidad Complutense de Madrid, 2013-07-29, ucm.es/data/cont/docs/297-2013-07-29-7-10.pdf
Rituales de protección registran gestos mínimos: portar luz invertida, tocar campanas, desviarse en cruceiros. Estas prácticas ordenan el duelo y refuerzan fronteras invisibles del vecindario. Nuestro archivo principal sobre Mitología y Leyendas organiza los mapas madre del tema y sus variantes regionales.
Segundo expediente: montaña y clima. Mari se asienta en cuevas altas del País Vasco. Los vientos, descargas y nubes bajas marcan su presencia en cordales. Las comunidades regulan visitas, fuegos y ofrendas estacionales en torno a cumbres. La territorialidad mitológica orienta prácticas contemporáneas y lecturas del riesgo climático.
Tercer expediente: agua y pactos. Las Xanas asturianas habitan fuentes frías y ríos de ladera. Ofrecen don y exigen contradón: dotes, peines, hilos de oro, promesas de cuidado. Bautismos, intercambios y castigos se sincronizan con estaciones y labores agrícolas. El repertorio ilustra cómo el agua regula memoria oral comunitaria.
Silencio.
El complemento gallego registra mouros asociados a mámoas y arquitectura megalítica. La continuidad ritual vincula geografías sagradas y prácticas actuales, según docencia universitaria sistematizada en el curso 2023-2024. La mitología española se cartografía cruzando memoria oral, hitos físicos y paisaje habitado. Fuente: UNED, 2023-12-31, extension.uned.es/actividad/23748
Expedientes relevantes del archivo
Destacan los expedientes de duelo y ánimas, las cartografías de montaña con Mari, y los protocolos de agua asociados a Xanas. Se consultan con mayor frecuencia cuando el viajero esteta desea cruzar paisaje y rito. Su valor reside en describir funciones sociales verificables, su estacionalidad y su continuidad territorial en la península.
Preguntas Frecuentes (Desclasificadas)
¿Qué abarca este archivo de mitología española?
Reúne expedientes sobre Santa Compaña, Mari, Xanas y mouros con enfoque antropológico y territorial. Sitúa relatos en prácticas, calendarios y paisajes. Fuente: Universidad Complutense de Madrid, 2013-07-29, ucm.es/data/cont/docs/297-2013-07-29-7-10.pdf
¿Qué limitaciones presentan estos registros orales y etnográficos?
Existen lagunas, pérdidas y variación regional; también interfieren jurisdicciones culturales y reelaboraciones contemporáneas. Por eso el mapa es provisional y comparativo. Fuente: UNED, 2023-12-31, extension.uned.es/actividad/23748
¿Cómo investigamos y cotejamos las tradiciones del archivo?
Trabajamos con archivos universitarios, bases de datos orales, trabajo de campo y revisiones asistidas por IA para cronologías y variantes. Fuente: Universidad Complutense de Madrid, 2013-07-29, ucm.es/data/cont/docs/297-2013-07-29-7-10.pdf
Polvo fino en la carpeta. Luz lateral cayendo sobre la última nota. El mapa queda a medio doblar. Sabemos que la academia fechó construcciones culturales y que el paisaje rige prácticas vivas. Quedan huecos, voces móviles y rutas que solo la memoria oral sostiene con precisión parcial.
Los documentos se cierran, las preguntas no.
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